引火归元
在黑锡丹中，肉桂的作用不仅仅是温肾，同时还引火归元，这是其他药不具备的，所以黑锡丹里面必须用上好的紫油肉桂，市场上我们常买回家做大料的那种肉桂基本是不行的。肉桂引火归元，通俗的说，就是把柴火塞进灶里。我师父常说，人的肾阳命门之火就像烧饭用的锅底下的火，火只有在锅底下慢慢地烧，锅里面的东西才能熟，如果锅底下的火烧出来了，就用火钳夹住，连柴带火，一起塞回灶里，这就是引火归元，让火回到它应该去的地方。其他温药很少有引火归元的作用，这是肉桂独特的地方，为什么肉桂能引火归元呢？因为它守而不走，能够把温热之气一直留在下焦，还能通络脉。所以说肉桂不仅能温肾，而且还能引火归元。在八味地黄丸里，附子和肉桂一般用得特别少，附子用上5克到10克，肉桂用3克左右就足够了，为什么用这么少呢？因为我们现代人的火往往比较重，即使是肾阳虚，都可能伴随着火，所以，用热药就要注意一些。另外，如果说肾是一盏灯，那么，六味地黄丸好比给灯加油，而附子、肉桂好比给灯点火。加油不怕多，地黄、山萸肉、山药你可以使劲用。点火则无需大，点到为止。当热药用于点火的时候，就要尽量少用，如果用得多了，就可能会出问题。除非你有其他的药为佐，把它迅速往下引，杜绝其危害。我们知道，肾阳好比锅底下的火，它在底下蒸动，脾胃才能运转，腐熟水谷，消化食物，膀胱才能气化。好比锅台上有做饭的锅，旁边还有一个烧水的锅，它们共享一灶火。《黄帝内经》讲：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”膀胱要有气化。锅底下有火，烧水的锅里才能冒出气来，这就叫气化，我们嘴里有津液，就不觉得渴，这是因为肾阳在底下蒸动，膀胱能够气化，把水液蒸腾上来，嘴里就有津液，小便能够排出来，这也取决于膀胱的气化。如果膀胱的气化功能不行了，那么嘴里的津液、下边的小便都可能出问题。要么就是口渴，同时尿多，要么就是尿频，尿急，尿不尽。尤其是有些老年人，晚上经常起夜，而且起完夜还得喝口水，因为口干了，这是典型的肾阳不足，气化不利。膀胱里的津液不能够蒸腾为津液，只能排出去，所以人会渴，小便也会多，在没有痰或下焦湿热的情况下，可以用八味地黄丸。
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